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教宗方济各:十字架不是装饰品,而是天主爱的奥迹  

2014-04-14 13:48:30|  分类: 信仰分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教宗方济各:十字架不是装饰品,而是天主爱的奥迹

教宗方济各:十字架不是装饰品,而是天主爱的奥迹 - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

 

   (梵蒂冈电台讯)教宗方济各48日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他强调:「没有十字架,基督信仰就不存在。我们不可能独自走出罪恶。」十字架绝非放在祭台上的装饰品,而是天主爱的奥迹。

 

当天的弥撒读经一选自《户籍记》,讲述以色列子民在旷野中行走时,埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时,人民遂承认自己的罪过,请求救恩的标记。教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念,并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说:「你们要死在你们的罪恶中。」

 

教宗解释说:「我们不可能独自走出罪恶。不可能!这些法学士并未清楚意识到这一点。没错,他们相信天主的宽恕,但他们觉得自己能力高超,通晓一切。最后,他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化,也有某些要求行为得体的诫命,使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕,他们深知这一点,但这一切离得太远了。」

 

上主在旷野中命令梅瑟「做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰牠,必得生存。」教宗问道:「蛇是什么呢?蛇是罪恶的标记」,一如《创世纪》中「蛇诱惑厄娃,向她推荐罪恶」。上主要求高举「罪恶,犹如胜利的旗帜」。教宗指出,「如果我们不明白耶稣在福音中向我们说的话,就无法透彻了解这一点」。耶稣对犹太人说:「当你们高举了人子以后,你们便知道我就是那一位。」教宗表示,在旷野中罪恶被高举,「但这是寻求救恩的罪恶,好使救恩能在那里治愈」。教宗强调,被高举的是人子,祂是真正的救主─耶稣基督。

 

教宗进一步讲解说:「基督信仰不是哲学性质的教义,不是为了苟且偷生、为了做个有教养的人,或要缔造和平而制定的生活计划。这些都是结果。基督信仰是一个被高举在十字架上的人,一个为了拯救我们而毁灭自己的人;祂替我们成了罪。就如过去在旷野中被高举的罪恶那样,﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主,祂替我们成了罪。我们的所有罪过都在那里。不明白人子的深刻羞辱,就不懂基督信仰;祂为了服务而贬抑自我,成为奴仆直到死亡,死在十字架上。」

 

教宗接着解释十字架的奥迹。他说:「十字架不是个必须一直放在教堂内和祭台上的装饰品,也不是别人用来认出我们的象征物。十字架是个奥迹,天主爱的奥迹;祂纡尊就驾,成为『无名小卒』,替我们成了罪。你的罪过在哪里?﹝有人说:﹞『我不知道,我的罪很多。』错了,你的罪过就在十字架上。去上主的伤痕里寻找你的罪,你的罪过将得到痊愈,你的伤痕将得到痊愈,你的罪过将获得赦免。天主赐给我们的宽恕,不是把我们同祂的账目一笔勾销:天主赐给我们的宽恕,是被高举在十字架上的圣子的伤痕。」

 

教宗最后勉励众人祈求上主,「愿上主吸引我们归向祂,愿我们能容许自己获得痊愈。」

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